Человек

Как видно из предыдущего, у нас нет, строго говоря, достаточных оснований обсуждать вопрос об искусственном регулировании пола применительно к человеку. В самом деле, разработка искусственного регулирования пола у разных представителей животного мира привлекала внимание исследователей в течение 50 лет. Между тем достигнутые в этой области успехи ограничиваются единственным объектом - шелкопрядом. Однако и здесь получению женского или мужского потомства благоприятствовали биологические особенности самого шелкопряда, в силу которых разработанный на нем метод непригоден для других объектов, и в частности для млекопитающих животных.

Поэтому есть все основания считать, что нынешнее поколение может спокойно относиться к очередным газетным и журнальным сообщениям о получении в этой области новых, многообещающих результатов. Судя по опыту минувшего полстолетия, вероятно, пройдет еще такой же промежуток времени, когда рассматриваемый вопрос получит удовлетворительное решение как в отношении животных, так, возможно, и человека. Тогда и возникнет прямая необходимость взвесить все возможные последствия искусственного регулирования пола у человека, если только оно найдет здесь достаточно широкое применение. Однако те сопутствующие и непосредственно не связанные с этой проблемой вопросы в том виде, в каком они уже сейчас начинают проникать в печать, заслуживают пристального внимания. В основном именно под этим углом зрения мы и выделили в особую рубрику рассмотрение данного вопроса применительно к человеку.

В сущности говоря, все так называемые прогнозы "устроителей" будущего человечества исходят из одной важной проблемы современности, а именно - быстрого роста народонаселения Земли. Действительно, численность населения Земли достигла одного миллиарда лишь на рубеже XVIII и XIX столетий (около 1815 г.). Последующее увеличение народонаселения вдвое произошло всего за 115 лет (приблизительно к 1930 г.). В настоящее время, т. е. всего через 40 лет, народонаселение Земли превысило три с половиной миллиарда, и при современных темпах размножения к началу будущего столетия оно составит более шести миллиардов. По-видимому, недалеко то время, когда человечество столкнется с острым недостатком продуктов питания и жизненного пространства.

Отсюда с очевидностью следует, что радикальное решение продовольственной проблемы будущего сводится, с одной стороны, к интенсификации производства и к поиску новых источников продуктов питания и, с другой стороны, к ограничению рождаемости и стабилизации численности населения на некотором определенном уровне. На этот последний путь вступил ряд стран и в том числе Индия, где до самого последнего времени население росло очень быстро, несмотря на хронический недостаток в стране продовольственных ресурсов.

По мысли некоторых западных футурологов, большим подспорьем в ограничении рождаемости как раз и должно послужить регулирование пола у человека. В будущем его не только считают само собой разумеющимся мероприятием, но и рассматривают как один из вспомогательных методов борьбы с угрожающим ростом народонаселения. Ход их мысли примерно таков.

На первых порах применения искусственного регулирования пола предпочтение в большинстве случаев будет отдано мальчикам (мужчинам), и потому неизбежно создастся их избыток и недостаток девочек (женщин). Однако численного неравенства полов не следует опасаться; напротив того, его нужно искусственно поддерживать и дальше, поскольку всякая женщина - это потенциальная мать и поставщик "лишних" людей.

Наиболее последовательные проповедники этой точки зрения идут еще дальше. По их мнению, создавшаяся па этой почве ситуация представит как нельзя более благоприятную возможность улучшить также "качественный" состав населения данной страны, очевидно, по своему образу и подобию и не иначе, как путем выдачи соответствующих разрешений на право оставить после себя потомство лишь тем членам общества, которые будут удовлетворять неким определенным условиям, и в отказе в таком разрешении тем, кто этим условиям не отвечает.

В выполнении рассматриваемой программы не последнюю роль возлагают также на предполагаемую радикальную трансформацию нравственного кодекса современности. Читателям назойливо внушают мысль, что моральный кодекс современности безнадежно устарел. Со временем он якобы подвергнется большим изменениям, так что многие статьи кодекса и нормы человеческого поведения, которые ныне считаются безнравственными, в будущем получат полное и всеобщее признание. Например, утверждают, будто старое представление о том, что главное предначертание женщины - быть женой и матерью - отомрет и что ее свободная половая жизнь станет для нее чуть ли не единственной радостью жизни. На этой почве контроль рождаемости облегчится настолько, что многодетные семьи будут рассматриваться как явление антиобщественное, а рождение каждого нового, незапланированного ребенка явится чуть ли не угрозой общественному благополучию и т. д.

Эмансипация женщины, сделавшая столь большие успехи в текущем столетии, к тому времени окончательно завершится, и на этой почве произойдут коренные изменения в вопросах семьи, быта, морали и т. д. Наличие под рукой надежных противозачаточных средств приведет к полному отделению половой жизни от деторождения и навсегда избавит женщину от страха забеременеть, когда это не устраивает ее в том или ином отношении. В вопросах половой жизни женщина не будет связана ничем, и это ее положение, несомненно, приведет к резкому сокращению рождаемости, а ее сторонникам останется лишь искусственно поддерживать и усугублять эту тенденцию будущего.

Сказанного, пожалуй, достаточно, чтобы сделать вывод, что не уютно будет жить в таком обществе будущего, каким представляют его некоторые футурологи современности. Важно также подчеркнуть, что все вышеупомянутые проблемы выходят далеко за рамки биологии и медицины. В этом и заключается коренное отличие постановки вопроса об искусственном регулировании пола у животных и у людей, и применительно к человеку его последствия должны рассматриваться не только с медико-биологической, но и с социальной и нравственной точки зрения.

В данной связи необходимо вкратце остановиться на морально-этическом кодексе современности и на его непреходящих ценностях.

Действительно верно, что нравственный кодекс трансформируется вместе с развитием общества, отражает основные черты его организации, философию морали. Одни статьи кодекса и обычаи в самом деле скоропреходящи, другие - удивительно постоянны. Так, еще сравнительно недавно еретиков сжигали на кострах во спасение их душ, а мальчиков - певчих католических хоров - во славу бога кастрировали для сохранения неповторимого тембра их голоса. Упомянутые и многочисленные другие обычаи, освященные господствовавшей в свое время моралью, навсегда ушли в прошлое.

Такую же участь разделили (или, во всяком случае, находятся в периоде отмирания) обычаи убийства в семье лишних детей (у некоторых народов и племен преимущественно девочек), убийства или самоубийства стариков и больных, каннибализма, родовой мести и т. д. В основном эти обычаи были распространены среди народов и племен, ведущих бродячий полуголодный образ жизни.

Некоторые из только что перечисленных обычаев в строгом смысле слова даже нельзя рассматривать как аморальные, поскольку понятие нравственного предполагает выбор какого-то одного поступка из нескольких возможных. Очевидно, что никакие моральные критерии неприложимы к действиям и поступкам, которые в данной ситуации являются неизбежными: в самом деле, в условиях постоянного жесточайшего голода жертва одного или нескольких членов семьи - единственная возможность избежать поголовного вымирания племени.

Однако, в отличие от только что упомянутых, многие правила и нормы общественного поведения сохранились неизменными на протяжении всей истории человечества. Таковы институт семьи и забота родителей о благополучии и счастье детей, гуманизм в самом широком смысле этого слова, нравственное совершенствование на основе опыта предшествовавших культур и общественных формаций и т. д. Все эти факторы сыграли важную роль не только в развитии человеческого общества, но и в эволюции человека как вида. Жизненность этих принципов сама по себе говорит о их чрезвычайно важной роли. Они не утратят своего значения и в обществе будущего. Напротив, все те гуманные принципы, которые впитали в себя опыт истории человечества, в обществе будущего расцветут с новой силой.

В нем, несомненно, сохранит свое значение семья как элементарная социальная единица и как один из источников личного счастья. В обществе будущего, сколь бы совершенным ни был уровень его технического развития, человек не удовлетворится лишь тем, что всю жизнь будет нажимать на кнопки, рычаги, заниматься бесконечными расчетами конструкций и т. д., - ничто не заменит ему тех чувств, которые приносит семья. Будем надеяться, что женщина будущего не утратит все те благородные душевные черты, которые нашли отражение в лучших произведениях литературы и искусства. Что бы ни говорили о якобы неизбежной трансформации морального облика женщины будущего, ее священное биологическое и социальное предначертание - воспроизведение потомства. Так она устроена природой, которая регулярно напоминает ей об этом тринадцать раз в году. И, несмотря на все преходящие моды, соблазны и прогнозы, победу одержит нравственность и биология.

Вернемся теперь к нашим, так сказать "домашним" делам и основную тему настоящей главы применительно к человеку сформулируем в виде следующей шуточной задачи: прежде чем выяснять, какие разрушения и беды может причинить пожар (т. е. искусственное регулирование пола у человека), необходимо выяснить главное - в самом ли деле есть основания для беспокойства, что пожар таки да может возникнуть?

Следует заметить с самого начала, что всякий раз, когда речь заходит об искусственном регулировании пола у человека, беседа неизменно принимает оживленный характер. Действительно, на первый взгляд может показаться, что возможность рождения детей желаемого пола открывает какие-то совершенно новые, заманчивые перспективы прежде всего в личном плане, т. е. в рамках каждой отдельной семьи. Правильно ли такое представление?

Основу существования прочной, полнокровной семьи как элементарной единицы общества составляет взаимная забота ее членов об общем благополучии и стремление сделать жизнь будущих поколений возможно более счастливой.

Одним из немаловажных слагаемых благополучия и процветания семьи является чувство удовлетворенности ее членов от сознания важности выполняемого ими общественно полезного труда. В свою очередь результативность последнего, а следовательно, и полнота удовлетворенности находятся в прямой зависимости от увлеченности и преданности своему делу. Другими словами, плодотворная деятельность любого члена семьи в конечном счете зависит от правильного выбора им своей специальности.

В жизни нередко можно наблюдать, что один человек как будто создан для той специальности, с которой связана его трудовая деятельность. У него все клеится, спорится, приносит ему успех, вдохновение и удовлетворенность. У другого, как говорят, все валится из рук. Оба эти крайних случая - яркая иллюстрация к тому общему положению, что каждый человек способен на многое, но мало кто знает - на что именно. Один из главных секретов успеха в жизни и заключается в том, чтобы обнаружить, вскрыть этот талант, найти свое место в обществе.

А теперь представим себе, что идея искусственного регулирования пола нашла всеобщее признание, а соответствующие специализированные поликлиники готовы предоставить полную возможность для ее осуществления. Спрашивается, дало ли бы это исключительное новшество какие-то особые, до тех пор неизвестные преимущества супругам, которые должны сделать выбор в пользу того или другого пола для своего будущего ребенка?

Едва ли и вот почему. С одной стороны, сокровенные помыслы супругов о месте будущего члена семьи в обществе, т. е. о его специальности, профессии, успехе в жизни и т. д., и в данном случае, безусловно, превалировали бы над всеми другими соображениями. В то же время в решении задачи, о которой идет речь, возможность произвольного выбора пола будущего члена семьи не заключала бы в себе никаких преимуществ.

Прежде всего, какой бы смысл ни вкладывать в понятие равноправия мужчины и женщины, совершенно очевидно, что, поскольку между ними существуют глубокие физиологические различия, проблема равноправия будет существовать всегда, хотя и принимать разные формы на последовательных этапах развития общества. А если это так, то место любого члена в обществе не в последнюю очередь будет зависеть также и от того, будет ли он мужчиной или женщиной.

Следовательно, перед тем, как сделать окончательный выбор, супругам пришлось бы подвергнуть подробному сравнительному анализу такие критерии, как преимущества того или другого пола в жизни вообще, специфические особенности и даже трудности воспитания мальчиков и девочек, выгоды и невыгоды одних профессий, например чисто мужских, по сравнению с другими, главным образом женскими: ведь те и другие в действительности существуют, и с этим положением также нельзя не считаться.

Наконец, на решение вопроса несомненное влияние могут оказать привычки, семейные традиции, возможно, сокровенные надежды на унаследование детьми тех специальных способностей, которыми обладают родители, и многие другие соображения - их перечень читатель без труда может продолжить сам.

Таким образом, перед каждой супружеской парой стояла бы следующая дилемма: положить ли в основу выбора пол, например мужской, и воспитание будущего мальчика направлять применительно к какой-то определенной мужской профессии, например военной, или же предпочтение отдать любимой профессии, скажем, балетному искусству, поставив на второе место другой программируемый признак потомка, т. е. пол, допустим, женский, и т. д.

Шаткость таких построений очевидна, и ее легко показать на нескольких примерах. Допустим, что в семье выбор был сделан в пользу мальчика, будущую деятельность которого родители намерены связать с медициной. Но когда пришла пора решать вопрос не теоретически, а практически, то оказалось, что молодой человек не питает к медицине никакого влечения. В другой семье ставка была сделана на то, чтобы будущей девочке дать музыкальное образование и подготовить ее для работы именно в этой области искусства. Но в соответствующем возрасте оказалось, что у нее не только нет для этого никаких природных данных, но и проявился ярко выраженный интерес к совершенно иной сфере деятельности.

О возможных результатах этого воображаемого эксперимента, разумеется, можно лишь строить догадки. Однако не исключено, что при отсутствии влияния на выбор родителей привходящих социальных факторов, которые были упомянуты выше, численное равенство полов (100 девочек на 100 мальчиков) и в этом случае останется неизменным с той лишь разницей, что в его осуществлении теперь играла бы роль не мудрая природа в виде знакомых нам Х- и У-хромосом, а слепые вкусы родителей.

В связи с этим небезынтересно привести результаты одного выборочного опроса американских семей с еще не завершенным воспроизводительным периодом, но уже имевших по одному ребенку. Суммарное их отношение в семьях было подобрано равным, т. е. 50 девочек и 50 мальчиков. Оказалось, что никакого предпочтения в выборе родителей тому или другому полу второго ребенка отдано не было: их выбор снова привел к равенству мальчиков и девочек.

В предыдущем рассмотрении вопроса о выборе специальности во главу угла были положены интересы отдельной семьи как элементарной единицы общества. Однако для последнего рациональное решение этого вопроса имеет не меньшее значение, и интересы общества и семьи здесь не только не противоречат, но и взаимно дополняют друг друга. Лишь развитое общество с высокой специализацией во всех сферах деятельности может предоставить широкие возможности для выявления разнообразных способностей и талантов, скрытых в недрах человеческого общества, и степень и разветвленность этих возможностей может служить мерилом его развития. В этой связи нелишне вспомнить, какими возможностями располагает наша страна в решении рассматриваемого вопроса.

Одним из важнейших факторов роста могущества Советского Союза является широкое использование достижений науки и техники и как следствие этого - стирание граней между трудом мужским и женским, умственным и физическим. На этой почве зародилась и окрепла всеобщая тяга молодежи к овладению знаниями, она стала одной из наиболее ярких тенденций современности.

И все жаждущие знаний не обойдены вниманием. Перелистайте, читатель, справочники для поступающих в высшие и средние учебные заведения страны. Потребовались сотни страниц убористого шрифта для перечисления 4125 средних специальных и 813 высших учебных заведений, в числе которых 58 университетов, 83 медицинских института и 8 медицинских факультетов в составе университетов, более 400 инженерных и технических вузов и т. д.^* Если к тому же учесть, что большинство вузов и средних учебных заведений имеет свои филиалы, вечерние и заочные факультеты и подготовительные отделения, то приведенные цифры нужно, по меньшей мере, удвоить. Их двери открыты для всех и, конечно, в первую очередь для молодежи. Выбирайте любой вуз, любую специальность - от астронавтики до балета, но не по принципу - все равно какой (учиться чему бы то ни было похвально хотя бы только потому, что без этого просто нельзя), а тот, о выборе которого говорит весь опыт, приобретенный в семье, в школе, в спецкружке, доме пионеров и т. д. и т. п.

^*(По справочникам для поступающих в высшие и средние учебные заведения. Изд-во "Высшая школа", М., 1974.)

Понятно, что решение этого важного вопроса налагает на родителей гораздо большую ответственность, чем отвлеченные рассуждения о том, куда "пристроить" будущего сына или дочь.